Архивы автора

Християнські Церкви та спільноти — це невід’ємна частина громадянського суспільства, тому вони не можуть стояти осторонь того, що діється в нашій країні, особливо якщо це стосується питань духовності й моралі.

Останнім часом спостерігаємо, як набуває дедалі більшої популярності традиція святкування Геловіну, запозиченого з Заходу, в ніч із 31 жовтня та 1 листопада. Тоді наші вулиці переповнюють дітлахи, переодягнені у різноманітну нечисть (привидів, відьом, мерців та інших переважно негативних персонажів), які ходять від будинку до будинку в пошуках солодощів. А кав’ярні та бари, щоб привабити клієнтів, оздоблюються ліхтарями з гарбузів, що мають малюнок людського обличчя. Ця свято не слід плутати зі Святом усіх святих, яке 1 листопада відзначають християни-католики. Суть дня Всіх святих — у наслідуванні Бога, який є головним джерелом святості й любові: «Ви маєте ставати святими й бути святими, бо я — Святий» (Книга Левит 11,44). Натомість Геловін як своїм змістом, так і походженням має виражений антихристиянський характер і язичницьке походження.

Відомо, що давні кельтські племена у цей час, у ніч із 31 жовтня на 1 листопада, відзначали свято збору врожаю, або ж початок темнішої пори року (Самайн). Вони вірили, що цієї ночі мертві приходять у наш світ. І щоб захиститися від ворожих духів, кельти приносили у криваві жертви тварин, а деколи навіть людей, яких живцем спалювали у спеціальних клітках. Для цього язичницькі жерці ходили по домівках і вимагали дарів для свого магічного обряду. Тому, хто їх давав, обіцяли процвітання і достаток, а хто відмовлявся — прокляття і злидні. Звідси й походить вираз «гаманець або смерть», який у наш час трансформувався в «цукерки або смерть». Кельти вірили, що моторошним виглядом, накидаючи на себе звірині шкури, вони відлякують духи мертвих і таким чином перебувають у безпеці. За іншою версією, таким способом намагалися задобрити Самхейна, щоб він дозволив душам загиблих відвідати свої домівки.

Також у цю ніч популярним звичаєм є ворожіння, що виразно засуджується Святим Письмом: «Як прийдеш у землю, що її Господь, Бог твій, хоче тобі дати, не вчися наслідувати гидоту тих народів. Щоб не було в тебе нікого, хто призводив би свого сина чи свою дочку переходити через вогонь; нікого, хто ворожить, або кидає жеребом, або заговорює, або волхвує; або нашіптує, або викликає духів, або віщує, або розпитує мерців. Бо огидний для Господа кожен, хто це робить, і саме за ці гидкі звичаї Господь, Бог твій, проганяє ці народи перед тобою. Ти мусиш бути бездоганний перед Господом, Богом твоїм. Бо народи, яких ти маєш прогнати, слухаються чарівників і ворожбитів, тобі ж Господь, Бог твій, не дозволяє так чинити» (Книга Второзаконня 18, 9-14).

Cимволіка Геловіну, зокрема гарбуз або, як його ще називають «Джек-Ліхтар», має спіритичне значення. В сучасному розумінні він символізує неприкаяні прокляті душі, що блукають по землі й не знайшли спокою.

Не треба забувати, що це одне з головних свят у сатаністів, які цієї ночі відправляють чорні меси та поклоняютьcя дияволу й демонам. Взагалі Геловін підсвідомо схиляє до вшанування чорних сил, адже, переодягаючись у потойбічних істот чи мерців, ми ставимо їх за приклад чи хочемо бути схожими на них.

Психологи недарма застерігають від негативних наслідків для дітей, які може мати Геловін. Передусім, переляк від деяких костюмів чи взагалі атмосфери страху може бути таким сильним, що це призведе до виникнення фобій чи нічних кошмарів. Не варто забувати, що ми й так живемо у суспільстві, яке постійно перебуває у напруженості страху, ворожнечі та неспокою, викликаних війною. Нещодавня трагедія у Криму доводить, що психіка молоді дуже вразлива на негативні речі. І буває достатньо незначного подразника, який призведе до катастрофи та біди.

Головним мотивом Геловіну є оспівування теми смерті й темних сил. І з цього приводу американська дослідниця Сінді Делл Кларк вважає: «Дуже сильно вражає, що на Геловін теми, пов’язані зі смертю, призначені бути розвагою для самих дітей, яких дорослі планомірно захищають від цього». Тепер задумуємося, як молоде покоління реагуватиме на пропозиції «Синього Кита» чи «Момо» із закликом здійснити самогубство, якщо на Геловін смерть посідає чільне місце, ба навіть говориться про її позитивний аспект.

Отож, Духовна рада християнських Церков і спільнот м. Кам’янця-Подільського закликає:

1. Передусім усіх християн, незалежно від їхньої конфесії, не брати участі у святкуванні цього язичницького і окультного за своїм змістом свята, а також утримати від цього своїх дітей. Адже «не можете пити чаші Господньої і чаші бісівської; не можете бути учасниками столу Господнього і столу бісівського» (1 Кор 10,21). Також просимо вас не частувати дітей, які приходитимуть цієї ночі до ваших домів, щоб не бути поганим прикладом для ваших сусідів та не грішити проти їхнього сумління. Поведінка ж справжнього християнина має бути в усьому згідна з Божим Словом, яке закликає: «Проповідуй Слово, допоминайся вчасно-невчасно, докоряй, забороняй, переконуй з терпеливістю та з наукою. Настане бо час, коли здорової науки не будуть триматись, але за своїми пожадливостями виберуть собі вчителів, щоб вони їхні вуха влещували. Вони слух свій від правди відвернуть та до байок нахиляться. Але ти будь пильний у всьому, терпи лихо, виконуй працю благовісника, сповняй свою службу (2 Тим 4, 2-5).

2. Нехай ця ніч буде часом нашої інтенсивної молитви та посту, щоби зло не перемогло у світі, але Бог скинув сатану до пекла і Світло Христа, який «своєю смертю подолав нашу смерть і з шеолу явив Воскресіння», засіяло у кожному будинку і людському серці.

3. Закликаємо міську владу не дозволити проведення у школах уроків та виставок, пов’язаною із темою Геловіну. Його святкування є ознакою духовного занепаду суспільства, яке прославляє смерть замість того, щоб нести життя. Школа — це не місце експериментів із дитячою психікою, а передусім середовище, де мають прививати любов до добра та краси. Геловін же, навпаки, — це прославлення зла й потворності.

4. На жаль, у нашому світі все вирішують гроші та комерційний зиск, навіть коштом моральних і психічних збитків. Розуміємо, що в демократичному суспільстві немає змоги заборонити святкування Геловіну, проте закликаємо міську владу не підтримувати заходи, пов’язані з ним. Окрім того, вважаємо, що відзначення окультного та сатаністичного за своїм змістом свята у безпосередній близькості до християнських храмів різних конфесій (зокрема, на території Старого міста), є образою релігійних почуттів віруючих. Приватних підприємців же просимо не брати участі у продажі речей та атрибутів, пов’язаних із цією тематикою. Адже матеріальний зиск, отриманий сьогодні, може завтра обернутися величезною шкодою для морального та духовного життя наших дітей.

Джерело: http://credo.pro

Від понеділка 29 жовтня по 12 листопада в нашої діецезії будемо особливим чином гостити Францисканську Ікону Матері Божої, котра подорожує по Європі.
 
В нашому храмі будемо перед нею молитися у неділю, 11 листопада. 

Запрошуємо на зустрічі для всіх, хто має бажання поглибити віру, особливо запрошуємо парафіян, які є членами спільнот.

Зустрічі з Магдаленою Юзвік, богословом з Польщі, 3 і 4 листопада (субота і неділя) від 14:00 по 18:00 години.

Вартість 250 грн (на повернення коштів за квиток з Польщі).

Заохочуємо записатися у закристії.

Є переклад, треба увімкнути субтитри.

На початку згадаємо, що таке Транзітус. Транзітус – це перехід святого Франциска на небо, тобто його народження на небесах. Франциск ніколи не вважав смерть за щось фатальне, він навіть називав смерть своєю сестрою. Прикладом свого життя Франциск дуже багато зробив і наслідки його діяння ми бачимо і сьогодні впродовж восьмисот років. В сучасному світі важко жити так, як жив цей святий, але можна його наслідувати. 

Транзітус відзначається третього жовтня.

В цьому році наша спільнота Францисканської Молоді разом з Францисканським Орденом Світських готувалися до цієї події. Третього жовтня після вечірньої служби наша спільнота показувала сценку. До сценки ми довго і старанно готувалися, сподіваюсь тим, хто бачив її, сподобалось. Четвертого жовтня відбулося в нашому храмі святкування дня святого Франциска Ассізького. На службі члени спільноти ФОС відновлювали вічні обіти. Також відбулося прийняття однієї дівчини до новіціату. Спільнота Францисканської Молоді оновлювали присягу, тобто підтверджували своє бажання належати до спільноти ФМ. 

Особливо хочу подякувати своїй спільноті за активну участь у цій події. Вже майже рік як наша спільнота стала офіційною і не можна не помітити, як ми всі за цей рік змінилися. Змінилася наша спільнота, змінилися ми і наше ставлення один до одного. Також хочу подякувати нашим старшим братам спільноти ФОС за їх підтримку і допомогу на шляху, яким йшов святий Франциск. До речі, рівно рік тому, під час цієї події, наша спільнота познайомилася зі спільнотою ФОС.

Під кінець хочу сказати, що це були незабутні дні, незабутні враження та емоції!

Маша Шендрик 

15 вересня, відбулася перша формаційна зустріч в новому душпастирскому році. Було 8 учасників,  вперше з нами була Соня. Зустріч відкрила перед нами роздуми про покуту. Після ділення на тему “дії Бога під час канікул”, ми почули, що покута  пов’язана з повним наверненням, яка має нас довести до того щоб ми думали, чули, говорили і робили як Христос. Він може поміняти нас, щоб мав змогу жити в нас. А саме, розбудити тугу за Богом, почути що Він хоче. Виявити бажання чинити покуту, щоб вбити в собі те, що віддаляє від Нього. Богу подяка.

 

Після канікул, в суботу 15 вересня,  відбулася перша Служба  на англійській мові. Очолив її отець Антон з Харкова. На Службі було декілька нових студентів, які розпочали навчання в Дніпрі.

На завершення Служби, відбулася молитва про Боже благословіння на новий навчальний рік з освяченням і врученням ручок. Отець Антон під час проповіді, підкреслив про потребу відання часу і зусиль в навчанні, щоб потім радіти плодами своєї роботи.

У День Незалежності України відбудеться акція «Синхронна всесвітня молитва за Україну». В її рамках тисячі українців у сотнях церков по всьому світу одначасно співатимуть молитву за свою країну.

Про це VIDIA повідомили організатори.

Згідно задуму, 24 серпня 2018 року рівно о 18:00 за київським часом українці зі всієї України та світу об’єднаються, одночасно виконавши духовний гімн України «Боже, Великий Єдиний» композитора Миколи Лисенка.

«Молитва, що йде від серця, споконвічно спрямовувалась до Бога із надією на краще життя наших родин, нашої країни та народу загалом. Українські громади є чи не у всіх країнах земної кулі. Таке масштабне і потужне виконання молитви за Україну власне зараз, відзначаючи 100-річчя УНР, продемонструє неймовірну єдність українців у цілому світі, їх віру в Бога і Україну», – підкреслють організатори акції.

Участь у проекті в Україні братимуть церковні хори, професійні та аматорські колективи, студенти та інші. Поза межами України участь візьмуть члени українських громад та спільнот по всьому світу, а також хори (у тому числі церковні), у чиєму репертуарі є цей твір Лисенка. З метою повної синхронізації мелодії, ритму, та тональності пропонується виконати версію, ноти якої зазначено в українській вікіпедії.

Щоб розпочати молитву в один час, організатори акції пропонують учасникам попередньо виконати синхронізацію годинників, скориставшись сайтом https://time.is/uk/. Початок молитви в Україні припаде на 18.00 (6:00 P.M.). Натомість, до прикладу, у Канаді (Едмонтон) в цю мить буде 9:00 A.M – синхронна молитва розпочнеться там о вказаній годині.

 

Джерело: credo.pro

 
УВАГА!!!
24 серпня на початку Служби на 18:00 годину будемо молитися словами пісні “Боже Великий Єдиний”. Запрошую  до спільної молитви

 

 

Розклад Богослужінь
Неділя:

8:30 – Польською мовою

10:00 – Російською мовою

12:00 – Українською мовою

18:00 – Українською мовою

Будні:

18:00 — Українською мовою

Субота

8:00 – Українською мовою

за адресою: пр. Дмитра Яворницького, 91